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秋分节气前说习俗_人文频道_东方资讯
发布日期:2020-09-13 02:44   来源:未知   阅读:

除了秋分祭月外,在古代还有一个非常重要的事情就是秋后问斩。古装片里面动不动拉出午门斩首示众,其实是不可能的。皇上非常忌讳在自家门口杀人,都是先押进大牢然后呢秋后问斩。除非是罪大恶极,斩立决当时就杀。在唐朝有一个明确规定:从立春至秋分,不得奏决死刑,就是春天,夏天一直到初秋这段时间是不能够杀人,不能够执行死刑。在大明历里边也有规定:为官者在春生夏长的时候杀人的话会被处罚八十大板。所以到了秋天,万物凋零、秋风瑟瑟,大自然都把树叶给砍伐落地了,这个时候也是古代犯人人头落地的时候。

说到社日还有走社的习俗。土地可以说是古代人们唯一的经济生活来源,属于土里刨食,没有土地就没有农业,当时人口数量比较少,住所固定大家聚在一起,互相的帮助,彼此之间情感是比较深厚,尤其乡里乡亲间,关系是比较密切,因为当时生产工具比较落后农活上大家互相帮助,才能齐心协力把农活干完。一年的辛劳得到了回报,粮食也打下来了,大家都高高兴兴准备过年了,都拿出这个土特产品、美食招待客人。大家相互走访,连吃带喝的聊着天,相互交流着种植经验激励着大家明年再接再厉,等于大家做年终工作总结。

秋分呢在古代都有哪些习俗,首先秋分这一天要祭月。柳宗元曾经说过:秋分这一天应该实行祭月的典礼。为什么这个时候祭月?柳宗元说:这个时候昼夜平分说,太阳当午正中午过了之后的阴气就开始渐渐地占了上风。古人认为夏季阳气比较盛,冬季阴气比较盛。如果阴气比较盛,人们的身体健康会受到威胁,所以季月也是希望国泰民安。为什么这个时候祭月?在史记封禅书里边记载的八神:一是:“天主”,二是:“地主”,三是:“兵主”,四是:“阴主”,五是:“阳主”,六是:“月主”,七是:“日主”,八是:“四时主”。这都是古人需要祭祀的神,这里老六的是月亮神,排行七的是太阳神。明史记载说:天地比日月要尊贵一些,祭天祭地就要用冬至和夏至。冬至阴气最盛,白天最短夜晚最长古人觉得阴气最盛的时候,所以冬至祭天:夏至白天最长夜晚最短,应该说是阳气最盛,所以夏至祭地。秋分白天晚上一样长,但是过了秋分之后白天变短,阴气上升。月亮属阴,古人也叫太阴,所以秋分时候祭祀月亮。在礼记当中关于祭祀时间是万万不能搞错的,祭月是傍晚祭祀,叫秋分日酉刻祭月,按现时间点是晚上的5点到7点,在月亮出生之时,这个时候就开始祭月。而且在帝经岁时记上里边也记载:春分祭日秋分祭月,乃国之大典,市民不得擅自。明朝的开国皇帝朱元璋把春分祭日秋分祭月的这个典礼给废除掉了,直到明朝的嘉靖皇帝当政之后才恢复并在北京修建了日坛月坛。当时修建月坛,整个坛面儿用的都是月白色琉璃,就是淡淡的蓝色,在月光的照耀之下,充满了浪漫的这种感觉和氛围啊!

中国的古代是一个农耕大国,农业任何时候对于国家来说都影响很大。古时候呢,人们好好耕作,希望有一个好的收成之外,也有封建迷信的思想:秋分占卜,用秋分的天气来占卜来年的收成到底怎么样,如果秋分这一天是阴天,有点下小雨,这预示好,来年收成差不了。如果说秋分这一天是连阴天,一整天下大雨,来年的收成可能要完蛋,所以当时有一个说法:叫秋分连夜,雨迟早一起死。而且古人占卜有一个非常复杂的一个日期的排序,现在估计已经用不上了,古人有一个秋分的预测点是社日,秋分跟这个社日不会离得特别远,说秋分在社日前头,这就预示着来年丰收收成好。如果说秋分在社的后头,来年的收成肯定会不理想。据说这里边有一定的科学道理就是经验之谈再就是心理慰藉,一年当中有两个时候是农活最忙的时候,一个是三夏大忙,从芒种节气开始,另外一个就是三秋大忙,从秋分节气开始。有谚语说:白露早寒露迟秋分种麦正当时,反映的是秋收秋忙的开始。秋忙相比夏忙可以说得加一个更字,有一种说法是:做夏忙半个月,秋忙四十天。

今天距24个节气的秋分节气越来越近了,步入秋分后,天高云淡、秋高气爽,酷热的日子是一去不复返了。今天说说秋分的讲究

古人总结经验秋分有三后侯,一侯是五天,三侯是十五天。意思是每五天大自然发生一种变化。也就是说过了15天呢,就该是下一个节气了。秋分的三后:一侯叫雷始收声,就是秋分之后的第一个五天呢,天空不再了,换而言之就是雨季结束了。正所谓一场秋雨一场寒,十场秋雨就穿棉。二侯是蛰虫坯户。是昆虫需要蛰伏起来,把自己隐藏起来。坯代表的是砖缝,户代表的屋里边的意思。秋分过后虫子开始钻墙缝把自己隐藏起来;三侯叫水始涸。溪流渐渐的干涸有水的地方冬天就上冻了!

什么叫秋分,白露之后的15天太阳的运行到黄经180度,太阳从北往南直射赤道,南北两个半球昼夜平分。此时正好也秋天的一半,所以叫做秋分。秋代表的是季节,分既代表秋天平分也代表昼夜平分。

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